Allergisch voor de wet?

Een andere kijk op de wet.

Als mensen over de wet houden horen, slaan ze gelijk op tilt.

En ergens snap ik dat ook wel.

Woorden als wettisch en n last, vliegen je dan om de oren.

Welnu, om te beginnen, het woord wet is niet juist vertaald. Het zou moeten zijn: Instructies of leefregels.
Gegeven ter opvoeding en bescherming.
De wet als zodanig is toegevoegd ….totdat!
Wat wil dit zeggen?
“Toegevoegd´ wil zeggen dat het er in die vorm voorheen niet was.
En “totdat” wil zeggen dat er n eind aan zal komen.

Dan is de volgende vraag:

Waar komt n eind aan? Is het aan de wet in zijn totaal?

Ik denk van niet, wel denk ik dat er met de komst van Jezus n eind kwam aan t toegepaste systeem, zoals aan Mozes gegeven. En dan voornamelijk aan de tempel wetten (offersysteem) en aan t levitische priesterschap. Met als zijn voorschriften en voorzieningen.
Het totaal aan 613 wetten, werd aan de zijkant van de ark gehangen
(als n getuigenis tegen hen)en de 10 woorden erin gelegt bedekt door 5 lagen en de 2 engelen.
Nou zijn die 613 wetten onderverdeeld in tempelwetten,priesterwettenen n aantal voor mannen, n aantal voor vrouwen, hygiene wetten en voedselwetten, en dan nog n aantal morele wetten.
Die morele wetten vertellen ons hoe God wil dat we ons gedragen tegenover hem maar zeker ook tegenover elkaar.
God's wetten en inzettingen zijn niet gemaakt om ons te knechten,
maar als bescherming en hulpmiddel.

De 10 geboden vormen volgens mij de basis, die zullen dan ook nooit hun werking verliezen. En zeg nou zelf, wat er in die 10 geboden gevraagt word, opgedragen zelfs, zijn toch voor iedereen, gelovige en ongelovige, de meest basale regels. Als iedereen zich daaraan al hield zou de wereld er heel anders uit zien.

En dan de feesten.....

Het zijn geen joodse feesten, maar de Feesten van God.
Moadiems of gezette tijden, afspraken die God heeft gemaakt met de mensheid.
Voor n groot deel als vooruitblik naar hetgeen God van plan is te doen.
In die 7 feesten ligt n stuk profetie.
De lentefeesten zijn al vervuld, in Zijn eerste komst, Zijn dood en opstanding en de uitstorting van de HG.
De herfstfeesten zijn nog toekomst ( al kan je sukkot wel zien als Zijn komst als Messias, de lijdende knecht, die onder ons kwam wonen, tabernakelen)

Maar ooit zal Hij werkelijk bij ons wonen, als Koning. Dan zal sukkoth pas werkelijk ten volle vervuld worden.

De joden vieren sukkoth als herinnering, verlossing uit de slavernij en omdat ze in tenten hebben gewoond al die 40 jaar erna.
Voor ons nieuw-verbonds gelovigen is het n uitzien naar.

Yom Teruah en Yom Kippur, zijn voorbodes van hetgeen vooraf zal gaan aan Zijn 2e komst. Het is als t ware oefenmateriaal.

De hogepriester die voor t gehele volk berouw toont en offert eens per jaar voor de begane zonden. Dit heeft Jezus ook gedaan als hogepriester en Lam.Maar dan eenmaal en voor altijd.
De bazuin die klinken zal als aankondiging voor Zijn wederkomst.

Ze worden feesten genoemd, dus t mag vrolijk zijn en men mag er naar uitkijken, als belofte. Tijdens sukkoth is t zelfs n opdracht om vrolijk te zijn. Dus al met al is er door dit alles verkeerd te begrijpen en t toe te schrijven aan enkel de joden, veel verloren gegaan van de bedoeling van die feesten God’s.

Ze zijn n generale repetitie, als t ware. Het zal ooit echt gebeuren en daar mogen we naar uitkijken.
De 3 lentefeesten zijn dus vervuld en die mogen we gedenken.
De andere feesten is nog toekomst en daar mogen we ons op verheugen. God is getrouw, Zijn plannen falen niet!

Oh ja nog even over shabbath.

De 7e dag was van oudsher God’s dag. Ingesteld om ons te herinneren dat Hij schepper is en wij Zijn schepselen.

Shabbath wordt vertaald met rustdag, maar ook dat is niet correct.

Shabbath komt van t woord Sjavat en betekent ophouden of stoppen.God hield op met scheppen, omdat alles klaar was.

Dus t is ophouden met eigen werken en je op God richten.
Want sinds Jezus kwam hoeven wij niet meer zelf te werken om onze behoudenis te verdienen.
Tegelijk verwijst de 7e dag, naar iets in de toekomst....de eeuwige rust, wat deel uit maakt van Zijn plan.

Natuurlijk heeft Jezus dit ook ten dele vervuld, niet meer wij kunnen door werken genade vinden in Zijn ogen, maar door Jezus is de weg naar God vrijgemaakt. Wij kunnen niks doen om genade te vinden, wij kunnen nooit leven volgens God’s standaard.

We zullen altijd tekort schieten, hoe hard we t ook proberen.

Dus ook Shabbath is n gedenkdag. Een dag om te rusten in Hem.

De gedachte…..door Jezus hebben we alle dagen die rust, gaat niet op, want dat zou betekenen dat je geen enkele dag meer zou hoeven werken. Maar t is meer dan ophouden met werken.
Het is dag apart zetten voor God, uit gehoorzaamheid en respect.
Zijn apart gezette dag gedenken.

Wat is nu mooier dan n speciale dag, in deze drukke tijd. Waarin iedereen rent en holt, om van alles voor elkaar te krijgen. Een dag van totale rust, in vertrouwen dat Hij er is. De christenen beginnen met n rustdag ( lees dag van samenkomst en aanbidding) om de week aan te kunnen. God vond t nodig om aan t eind van n werkweek zo’n dag in te lassen. Wie zijn wij om hiervoor n andere dag te bepalen. En dat is nu precies wat er gebeurd is. De mens heeft bepaald: God kan dat wel zeggen, maar wij vinden de zondag beter. Want de zondag is in eerste instantie uitgekozen om de shabbath te vervangen.

Wat n arrogantie, als je t goed bekijkt.

En zo heeft men God en Zijn wil op diverse punten aan de zijlijn gezet.Niet altijd uit kwaadwil, maar eerder uit onwetendheid.

Het is niet zo dat de zondag n slecht iets is, men komt samen om God te zoeken, aanbidden en samen dat te delen.
Niks mis mee, maar t is niet De Shabbath.
God wist wat Hij deed, het had allemaal n bedoeling.
En nu is t zaak, om die bedoeling weer te gaan begrijpen.
Niet wettisch, niet krampachtig.....
maar vanuit je hart dat op Hem gericht is.

Emje