Vrouwen, kom uit je grot

Vrouwen kom uit je grot.

Ik kan er niet omheen. In mijn geest hoor ik God steeds dit zeggen… ``Vrouwen sta op! Vrouwen sta op! Met open handen opgeheven naar de hemel. Met de lippen klaar om te lofprijzen en waarheid te spreken. Met harten die zacht en open zijn, klaar om Mijn boodschap te ontvangen. Het is tijd om je geestelijk erfenis te gaan ontvangen. Om je persoonlijke instructies voor dit belangrijke uur te gaan ontvangen.``

Als vrouwen zouden we erg bemoedigd moeten zijn. We zien er misschien van de buitenkant gezien zacht uit,maar we zijn sterk en machtig in de geest. Wij zijn Gods geheime wapens en de vijand weet dat. Hij (God) neemt ons serieus,zelfs als anderen dat niet doen. De strategie van de vijand is om ons stil en verstopt te houden. Maar God is een eindsprint aan het inzetten. Hij gaat zovelen van ons tegelijkertijd eropuit sturen dat de vijand niet zal weten wat hem overrompelen zal.

Ik geloof dat God in dit uur tegen Zijn vrouwen zegt:

Nu is het moment gekomen dat Ikzelf komen zal om je eropuit te sturen. Teveel van Mijn mensen hebben hun oren voor jullie afgesloten. Alleen degenen die inzicht hebben in het grotere geheel van mijn plannen en inzicht hebben in het volle spectrum van Mijn hart kunnen de woorden horen; Vrouwen sta op!

Ik zal een enorme zalving op de vrouwen gaan leggen die uit zullen durven stappen/op durven gaan staan, Ik ben het zat oorlog te moeten voeren met maar de helft van Mijn leger.

Waar zijn Mijn vrouwen?

Waar zijn degenen die Ik geroepen heb om te onderwijzen en te (s)preken… Die wegen zullen bewandelen/innemen die zelfs de dapperste mannen niet durven te bewandelen/innemen. Waar zijn Mijn vrouwen? Waar zijn ze? Hebben ze Mijn roep niet gehoord?``

Nadat ik dit gehoord had van de Heer,zag ik met mijn geestelijke ogen een grot/spelonk.

Ik bekeek het wat nauwkeuriger en er zaten vrouwen in,teveel vrouwen.

En zij waren bang om naar buiten te komen.

Sommigen vonden de grot een veilige plaats om in te verblijven – dat alleen de mannen toegerust waren om de avontuurlijke strijd te strijden die buiten de grot plaatsvond.

Sommigen voelden zich tevreden met hun plaats in de grot,omdat ze wisten dat dat de plaats voor hun was om dienstbaar te zijn.

Maar velen voelden zich rusteloos,onzeker/onbevestigd. Velen ervoeren dat ze geroepen waren om naar buiten te gaan,maar sommigen van hen was verteld dat die gevoelens niet goed waren – dus onderdrukten ze die gevoelens en stopten ze weg.

Ze namen schuld(gevoelens) op zich.

Maar sommigen van hen konden de roep maar niet negeren.

En dit was juist,want hun roeping kon alleen maar vervuld worden buiten de grot.

Misschien word het eens tijd voor jouw om uit de veiligheid van je grot te komen en te gaan zien hoe God jouw gebruiken wil/zal.

 elody Green (vrouw van Keith Green)

Soms vraag ik me af

Toen ik net n programma zat te bekijken, over hoe God mensen gebruikt om tot mensen door te dringen en hun leven te veranderen, vroeg ik me af:

"Waarom gebruikt God mensen"?

Hij kan t ook alleen en rechtstreeks.

Zoiets als poooffff!

Meteen kreeg ik n soort antwoord.

"Ja, ik kan t alleen en rechtstreeks,

maar als ik mensen gebruik,

bereik in tegelijkertijd meer mensen.

Omstanders en betrokkenen."

Ik dach wow!

Dat is waar, in die film had de verandering van die ene mens

ook gevolgen voor anderen, zijn vrouw,

gevangenis personeel, medegevangenen en later alle jongeren die de bekeerde man kon bereiken met zijn verhaal.

Toen dacht ik aan mijn eigen leven, daar gaat t momenteel ook niet zo lekker.

medisch niet, psychisch niet, met mijn katten niet en...

ik zit met n hoop vragen.

Veranderingen die aanstaande zijn,

keuzes die ik moet maken.

Als ik vanuit nu zou denken, geeft t me n rotgevoel.

Maar tegelijk weet ik, ergens in mijn achterhoofd,

er komen oplossingen....hoe dan ook!

En als hetgeen ik uitstraal mensen moet veranderen,

levens beinvloeden,

moet ik niet bij de pakken neer gaan zitten,

maar t van Hem verwachten.

Zoals ik vroeger altijd deed,

Genoeg bewijzen van Zijn ingrijpen en hulp in t verleden.

Leven vanuit de verwachting, de hoop.

Niet makkelijk als alles verkeerd lijkt te gaan

en de problemen zich opstapelen.

Maar, als God weer zichtbaar wordt in mijn leven, zal ik weer n getuigenis kunnen toevoegen aan mijn lijst.

MJ

God kennen

Als je mensen vraagt: Geloof je in God?

Krijg je vaak als antwoord, ja ik geloof wel dat er iets is! Wat dat iets is weet men vaak niet.

Mensen hebben dan n vaag idee over God.

Soms is dat omdat ze vroeger op school de verhalen gehoord hebben over adam en eva of mozes die in n bieze mandje in de rivier werd gezet. Ook Jozef die door zijn broer verkocht werd als slaaf is bekend.

De bijbel werdt meer als n geschiedenis boek gezien en men heeft, zonder t zelf gelezen te hebben, al n oordeel klaar. De hemel is iets afstandelijks en geloven kan men op meer manieren doen, denkt men.

Als we goed leven komen we allemaal in diezelfde hemel........maar is dat ook zo?

God wil ons kennen en Hij wil door ons gekend zijn.

Iemand kennen betekent niet alleen weten hoe iemand heet of hoe hij eruit ziet. Je leert iemand kennen door met hem om te gaan, met hem te praten, door dingen te delen en samen te doen. Te veel ontzag voor God creeért afstand, te weinig ontzag brengt onverschilligheid. Wij mogen met gepaste eerbied tot God's troon naderen, maar tegelijkertijd mogen we Hem als vader en vriend zien.

De hemel lijkt ver weg, maar God wil dichtbij zijn.Hij wil ons kennen. Om die reden heeft Hij ons n boek gegeven, waarin Hij zich laat zien. Vanuit de bijbel kunnen we Hem leren kennen. Zijn plan voor de wereld leren begrijpen. Maar vooral mogen we er n uitnodiging in zien. Hij nodigd eenieder van ons uit, om deel uit te maken van zijn gezin en Zijn plan.

En pas als we ja zeggen op die uitnodiging, begint Hij ons te vormen. Dan toont Hij ons de diepere lagen van Zijn boek. Zonder zijn Geest in ons zien we de bijbel misschien als n geschiedenisboek, maar de werkelijke betekenis van Zijn Woord gaan we begrijpen als we omgang met Hem hebben. Dan leren we Hem kennen.

En ervaren we dat we door Hem gekend zijn.......

Emje 2 nov 2008

Het Lam God's

Toen Johannes Jezus aan zag komen lopen zei hij:
"Zie het Lam Gods, Dat de zonde der wereld wegneemt"
Jezus was Het Lam God's, reeds als geslacht bekend voor de grondlegging der wereld.
God's plan tot verzoening.
Volgens de joodse kalender, begint met Pesach "unleavend bread", het feest van de ongezuurde broden.
Ongezuurd betekent hier zonder gist, zonder gist rijst brood niet en blijft t plat.
Dit platte brood, ook wel matzes genoemd, eet men n hele week,
in het OT moest men al het gist uit huis verwijderen, zelfs t kleinste kruimeltje werd weggedaan.
In de bijbel wordt dit vergeleken met zonde, gist staat voor zonden.
Net als dat gist n brood doet rijzen, kan zonden ons vlees "groter"maken,
"Gaat heen en zondig niet meer"kunnen we ook lezen als , doe al t gist weg uit je leven.

1Co 5:6 Uw roem is niet goed. Weet gij niet, dat een weinig zuurdesem het gehele deeg zuur maakt?
1Co 5:7 Zuivert dan den ouden zuurdesem uit, opdat gij een nieuw deeg zijn moogt, gelijk gij ongezuurd zijt. Want ook ons Pascha is voor ons geslacht, namelijk Christus.
1Co 5:8 Zo dan laat ons feest houden, niet in den ouden zuurdesem, noch in den zuurdesem der kwaadheid en der boosheid, maar in de ongezuurde broden der oprechtheid en der waarheid.



Dat dit gist ook n andere betekenis kan hebben, legt Jezus zelf uit:
In Mattheus 16 vers 11 en 12.
en Lukas 12 vers 1.
Naar buiten toe vroom doen, maar t is geveinst, hypocriet.

Terug naar 't gist.
Als gist voor zonden staat, en men in het OT alle gist weg moest doen uit t huis,
lees ik dat als, zondig niet meer.
Zonde stond tussen God en de mens, daardoor was er geen relatie mogelijk,
want God kan zonde niet verdragen of goedkeuren.
In Galaten 5:9, lezen we:
Een weinig zuurdesem verzuurt het gehele deeg.
Dit doet me denken aan;
als je 1 wet ( of deel van de wet) overtreedt, heb je de hele wet overtreden.
Niet dat je dan alle wetten overtreden hebt, maar meer zoiets als,
heeft iemand 1 keer in de gevangenis gezeten, wordt hij n crimineel genoemd, ook al zou hij nooit meer met t gerecht in aanraking komen.
God is de enige die dit (weinig) zuurdesem kan verwijderen.
De zonde wegnemen.
En dat is o.a. wat Jezus deed aan 't kruis.

Zijn dood bracht vergeving/genade en maakte het mogelijk niet meer te zondigen.
Ho wacht ff Emje, bedoel je dat mensen die in Jezus geloven
nooit meer zondigen?
Nee, dat bedoel ik niet, Hij maakte het mogelijk!

Een paar verzen die ons vertellen hoe dit mogelijk is!



1Jn 5:17 Alle ongerechtigheid is zonde; en er is zonde niet tot den dood.
1Jn 5:18 Wij weten, dat een iegelijk, die uit God geboren is, niet zondigt; maar die uit God geboren is, bewaart zichzelven, en de boze vat hem niet.
1Jn 5:19 Wij weten, dat wij uit God zijn, en dat de gehele wereld ligt in het boze.


Joh 15:3 Gijlieden zijt nu rein om het woord, dat Ik tot u gesproken heb.
Joh 15:4 Blijft in Mij, en Ik in u. Gelijkerwijs de rank geen vrucht kan dragen van zichzelve, zo zij niet in den wijnstok blijft; alzo ook gij niet, zo gij in Mij niet blijft.
Joh 15:5 Ik ben de Wijnstok, en gij de ranken; die in Mij blijft, en Ik in hem, die draagt veel vrucht; want zonder Mij kunt gij niets doen.

In MIJ blijven,
in het engels Abide.
Op n bepaalde plaats blijven, of in n bepaalde relatie blijven, er mee doorgaan, volhouden.


Abide
G3306
μένω
menō
men'-o
A primary verb; to stay (in a given place, state, relation or expectancy): - abide, continue, dwell, endure, be present, remain, stand, tarry (for), X thine own.

en Ik in hem
Op het moment dat wij tot geloof komen, komt God's Geest in ons wonen en blijft daar.
Dat is n belofte en n zekerheid.
Ik ben de Wijnstok, en gij de ranken; die in Mij blijft, en Ik in hem, die draagt veel vrucht; want zonder Mij kunt gij niets doen.



Tot aan onze dood, ligt de zonde "op de loer", aan je deur, zoals God tegen Kain zei. Gelovigen zijn niet ineens volmaakt.
Onze redding of behoudenis is n momentopname, onze heiliging n levenslang proces. Stap voor stap werkt God(door Zijn liefde) de vervolmaking in ons uit.
Bij de een gaat dit wat sneller dan bij de ander (lol).
God zei.....weest heilig want Ik ben heilig.
Weest is gebiedende wijs. Dus niet 'n suggestie of vrijblijvend.

Heilig zijn, wat is dat?
We kennen allemaal de uitdrukking:"een heilig boontje".
Dat bedoelde God denk ik niet, maar heilig betekent ook apart gezet, anders zijn dan de rest van de wereld die God niet kent.
"Gij geheel anders, want gij hebt Christus leren kennen".
Wij, gelovigen. moeten dus geheel anders worden, “worden” staat voor iets wat
doorgaat,in beweging is, n proces dus!

Het gist uit je huis halen, maar van binnen niet veranderen heeft dus geen zin.
Uiterlijk vroom zijn ook niet, want God kent ons hart.
Wie kan er beter het oude zuurdesem/gist verwijderen dan God zelf?
Jezus was de eersteling van een nieuwe schepping en door Hem aan te nemen,
krijgen wij deel aan die nieuwe schepping.
En mogen we voortaan leven van het ongezuurde brood, manna uit de hemel.

Hoeven we daarom niets meer te doen?
Is deze genade 'n vrijbrief?
Nee, want ook al is deze genade om niet gegeven, het heeft Hem Zijn leven gekost.
Daar moeten we niet te licht over denken.
Door Zijn dood en opstanding wordt onze dood, omgezet in eeuwig leven.
Hij droeg de straf die op ons was.
Zijn dood bracht rouw, Zijn opstanding vreugde.

En in beide mogen wij delen.

MJ

Christenen en de Shabbath

Al ruim 2 jaar lees ik hier en daar over christenen en shabbath. De ene groep beweerd en wil bewijzen dat de shabbath niet (meer) hoeft, of alleen voor israel is. De andere groep beweerd en wil bewijzen dat de shabbath (4e gebod) nog net zo goed geldt als de andere 9 geboden. Dit gaat van vriendelijk vertellen tot aan heel drammerig. Beide groepen zijn overtuigd van het gelijk aan hun kant te hebben. Maar in al dit gesteggel, vergeet men iets heel belangrijks. Dat de bijbel het laatste woord heeft. In de bijbel lezen we wie God is en wie wij zijn. Wat God wil met Zijn schepping en hoe rebels Zijn schepping vaak is. Neem nu de 10 geboden: Dat zijn 10 basis regels, de eerste 4 beschrijven hoe je met God om moet gaan. De andere 6 vertellen ons iets over je naaste liefhebben als jezelf. En dat alles gebaseerd of liefde. In het engels is het duidelijker: LOVE DOES NOT ILL(Liefde doet niemand iets aan) Als er liefde is tussen God en mens en mensen onderling, doe je de dingen die in de 10 geboden staan vanzelf(eerste 4) en laat je de dingen die er staan als vanzelf niet. Hoe simpel kan je het hebben? Zelfs bij ongelovigen vind je trouw en eerlijkheid als voornaamste eigenschappen of streven er naar. Ongelovigen leren hun kinderen , niet te liegen, stelen. Dat moord niet kan en mag. Trouw te zijn aan vriendschap, relatie etc. Gelovigen hebben dan ook geheel geen moeite met 9 geboden, het is enkel t 4e gebod waar men tegen ageert, dat zou niet meer hoeven! En dat terwijl men in God gelooft en kan lezen dat voor God het 4e gebod even belangrijk is als de andere 9. Sterker nog, er staan zelfs meerdere geboden en verboden in het OT, die men logisch vindt en als mensen die overtreden men tot afschuw bewogen wordt, maar het geld t niet meer??? Het is natuurlijk onzinnig om te beweren dat de wet niet meer geldt en tegelijkertijd men wel de wet van hun land, baas, school en gezin meent te moeten houden. Wat zou het n puinhoop worden als niemand zich iets aan trok van wetten of regels...... Oh .....wacht ff, dat zien we al in de wereld! En wat n comentaar horen we daarop. We stoppen mensen, die zich wetteloos gedragen in de gevangenis, hier en daar bestaat zelfs de doodstraf nog. Maar God's wetten zijn afgeschaft? Genade ...oneindig groot. Absoluut. God heeft de gevangenis en de doodstraf afgeschaft, Jezus Christus droeg de straf die wij verdiend hadden. Maar betekent dat , dat God ook geen regels meer heeft voor Zijn schepping? Is met de straf ook de wet (die ons laat zien wat zonde is) verdwenen? Nou als ik lees dat overtreders van God's wet niet in Zijn koninkrijk binnen mogen gaan........ lijkt mij dat duidelijk, er zijn dus nog overtreders en er is dus ook iets om te overtreden. Berouw, Genade en vrijspraak zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden, het is EEN pakketje, zeg maar. In en door Zijn genade, aan ons betoont, is er vrijheid. Maar gebruik die vrijheid niet om het vlees(te verontschuldigen). Conclusie: Moeten we dus de hele dag met die stenen tafelen lopen te zeulen? Nee Goddank niet. Met de genade, en onze straf dragen heeft God nog iets gedaan, Hij beloofd door Zijn Geest met ons te zijn alle dagen van ons leven tot het eind der tijd!!! Om het mogelijk te maken naar Zijn wetten, ge- en ver-boden te leven. Genade veranderd ons niet in volmaakte mensen, maar Zijn Geest vervolmaakt ons stap voor stap, dag voor dag. Dus niet iets weghalen wat moeilijk is, maar het mogelijk maken om aan Zijn "eis"te voldoen..... weest heilig want IK ben heilig. En dat is het grootste wonder. MJ _________________ Voor God is geen probleem te groot noch te klein, zou voor God iets onmogelijk zijn?

Vandaag 1 okt 2012 gedenken velen, overal ter wereld, de geboortedag van Jezus, de eerste dag van het loofhuttenfeest(sukkoth). De datum die de werld aanhoudt 25 dec, kan niet de juiste datum zijn. De bijbel zelf geeft het bewijs hiervoor. De herdertje lagen bij nachte met hun schaapjes op t veld. Maar eind okt-begin november begint het regenseizoen in Israel en voordien worden alle kuddes veilig naar de stallen gebracht. Dus die beesten liggen rond 25 dec in n warme stal en niet meer op t veld. Zoals wij dus in Lukas 2 : 8 zagen waren de herders nog in het veld en kunnen wij daardoor konkluderen dat de geboorte van de Here Jezus sowieso voor half Oktober is geweest. Dan de gegevens rond de geboorte van Johannes, Elizabeth, zijn moeder was ongeveer 6 maanden zwanger, toen Maria haar bezocht. Dit zou dan eind dec , rond chanuka geweest moeten zijn. Dit was vlak nadat de engel Gabriel maria verteld had dat ze n zoon zou krijgen, overschadiwd door de Geest van God. En Elizabeth(die 6 maanden zwanger was) voelde haar kind van vreugde opspringen in haar buik toen ze Maria zag, die was dus al zwanger. Samenvattend Johannes Wanneer de engel komt tot Zacharias in de Tempel, was dit ten tijde van de bediening van Abia. Deze priesterorde diende in de Tempel op de 8 week van het Hebreeuwse jaar zoals te lezen valt in 1 Kronieken 24:10. De 8e week verbind de laatste week van de tweede Hebreeuwse maand met de eerste dag van de derde Hebreeuwse maand - Sivan. Het begin van Pinksteren. Dit is de aanwijzing om het tijdstip van Jezus geboorte vast te stellen. De engel beloofde Zacharias dat zijn gebeden verhoord waren en dat Elizabeth een kind zou krijgen. Dit moet dus direct bij Pinksteren zijn gebeurd. We kunnen dus weten wanneer de man van Elizabeth dienst had, zij werd zwanger na zijn terugkeer en bleef 6 maanden in huis, zegt de bijbel. Daarna kwam maria bij haar op bezoek. Jezus Als Jezus eind sept/ begin okt. geboren is, tellen we 9 maanden terug, het moment van bevruchting zou dan eind december zijn geweest. Dit valt ongeveer samen met t chanuka-feest(lichtfeest). Wat n prachtig moment voor "het licht van de wereld"om in de wereld te komen. De geboorte van Johannes. Mirjam bleef 3 maanden bij Elizabeth. Een volledige zwangerschap duurt 41 weken. 27 Weken zijn de eerste 6 maanden, dan blijven er nog 14 weken over voor het laatste trimester. Tussen Chanoeka en Pasen zitten precies 14 weken. Dus Johannes werd met Pesach geboren. hij werd besneden op de achtste dag, wat dus de laatste dag van t feest:"de ongezuurde broden" moet zijn geweest. Geboorte van Jezus. Johannes werd dus geboren in de maand nissan. Dit is de eerste maand van het Joodse jaar. Jezus moet 6 maanden na Johannes zijn geboren. Dus 6 maanden na Pasen. En dat brengt ons in de maand Tishri , de maand waarin sukkoth gevierd werdt. De mensen verbleven op dit feest in loofhutten, en in de hutten waren manden/kribben waarin het voedsel werd bewaard in linnen doeken. Jezus werd geboren in een tijdelijke Tabernakel. Hij werd in een voedselbak gelegd als t ware, brood uit de hemel (manna) Met het loofhuttenfeest heb je 2 keer shabbath, de eerste dag en de laatste dag. Op de eerste shabbath zou Jezus geboren zijn en op de tweede shabbath werd Hij besneden. In zacharias 14:16 lezen we dat het aanbidden van de Koning der Koningen in EEN adem wordt genoemd met t loofhuttenfeest. Zec 14:16 En het zal geschieden, dat al de overgeblevenen van alle heidenen, die tegen Jeruzalem zullen gekomen zijn, die zullen van jaar tot jaar optrekken om aan te bidden den Koning, den HEERE der heirscharen, en om te vieren het feest der loofhutten. Misschien zijn er niet genoeg "bewijzen"voor dit alles, voor sommige lezers. Maar profetisch is er geen speld tussen te krijgen MJ