Van schepping tot nu!

Vanaf de schepping tot aan anno 2012 is er veel gebeurd. En het is ooit zo goed begonnen, ja zeer goed was het. En zo mooi bedoeld, een prachtige aarde met alles erop en eraan voor de mens, de kroon van God's schepping.Als je alleen al kijkt naar de volgorde van de schepping, eerst alles in orde maken de omgeving en voorzieningen voor de komst van de mens. En wat er toen gebeurde , weten we. De mens gaf toe aan zijn eigen wensen, zijn beter weten. Sindsdien is t alleen maar erger geworden, met de techniek kwamen er ook meer middelen om elkaar te knechten. En of t nu door satan aangespoord werd of uit de verlokkingen die uit de mens voortkwamen, je kan er maar mee zitten. De wereld is n donkere plek geworden. Gevaarlijk ook. Maar dan is er nog de belofte, God zal alles herstellen, n nieuw paradijs van de aarde maken. Veel mensen verzuchten, hoe lang nog, God heeft ons vergeten! Daar lijkt t soms op he? Maar Zijn plan behelst meer als met n toverstafje zwaaien en alles is weer goed. God is geen ti-ta tovenaar. De bijbel voorzegt dat er weinigen dit alles zullen overleven, het spreekt zelfs van 2/3 dat zal sterven, voor eeuwig. Jezus zei:"Zal ik nog geloof vinden"....... Weinig, ben ik bang en dat is geen doendenken, maar de realiteit. Maar voor diegene die hun vertrouwen op God stellen, ondanks.......zal er n toekomst zijn, zoals t ooit bedoeld is, leven in harmonie met God, als vanzelf leven naar Zijn wil, hetgeen nu nog niet vanzelfsprekend is. Het kost ons moeite om het goede te zoeken en na te leven, de bewijzen zijn er,kijk maar rond. Maar ooit zal God alles in allen zijn en we zullen veranderd worden, en we zullen leven op n volmaakte aarde, nee niet in de hemel, dat geloof ik allang niet meer, de zchtmoedigen zullen de aarde be-erven. Dat is duidelijke taal. Niet de goede worden weggenomen, maar t onkruid, dat zal verzameld worden en verbrand en t goed koren zal ook verzameled worden, als eenmaal het kwaad weggedaan is. Net zoals met de vloed het slechte verdronk en Noach als enig gezin gered werdt , door de vloed heen, zullen Zijn kinderen ook door alle ellende heen gered worden, niet uit de ellende, maar door de ellende heen. Daarom houd goede moed, want Jezus heeft de wereld overwonnen, en in Hem zullen ook wij, de geroepenen en uitverkorenen, deze wereld overleven. Tot Zijn glorie, want Zijn plannen falen niet. MJ---25-02-2012

Turbulente tijden

We leven in turbulente tijden, zoveel ellende passeert de revue op tv, in kranten en op t net. Maar ook prive hebben mensen veel te verhapstukken. Je zou er moedeloos van worden, (wat ik persoonlijk ook regelmatig ben) Maar dan denk ik aan de belofte: "Ik zal met u zijn, tot aan het eind der tijd"...... God is heilig, en wil en kan niet in de buurt zijn van onheiligheid, in welke vorm dan ook. Vele "selfmade" profeten en "zieners"komen met n boodschap, die weliswaar erg bijbels klinkt, maar het in weze niet is. We worden met zijn alle voor de gek gehouden. En indien mogelijk zouden de uitverkorenen er nog intrappen, zegt de bijbel. En dat laatste geloof ik, het is moeilijk om waarheid van leugen te onderscheiden, omdat men de leugen met waarheid erdoor voorgeschoteld krijgt. Dat is de grootste verleiding. Beproeft elke geest of hij werkelijk van God komt. MJ

Twee kanten

Dat wat werkelijk geboren is uit de Geest (uit God, door God en tot God) blijft voor eeuwig; terwijl wat is voortgebracht uit het vlees (van de mens, door de mens en voor de mens) vergaat. Wij leven nu in de tijd tussen Genesis en Openbaring. En of we het beseffen of niet, we worden door een van deze twee stelsels meegenomen: het ene streeft ernaar om God te eren en te verhogen, het andere om de mens te eren en te verhogen. Het ene volgt Christus, het andere Adam. Het ene leeft door de Geest, het andere in het vlees en in de ziel.

Zac Poonen.

Fantasie

Fantasie Ik had vroeger nog zusters als leerkracht. Zeker totdat ik 12 was. De meeste vond ik niet zo aardig, maar er was er een, dat was zo'n lieve non, wel al wat ouder. Zuster Clara. Ze gaf o.a geschiedenisles en deed dat met veel verve. Het hoofd van de school was ook n zuster met de naam Carla, nou had zij n uitspraak: Fantasie is overal, overal mijn vriend. Ze stimuleerde ons ook om het leven met fantasie te bekijken. Nou eh, ik heb dus best veel fantasie, of dat komt door die zuster of dat t gewoon n karaktereigenschap is van me, dat weet ik niet. Maar fantaseren kan ik en me inleven ook. Zo fantaseer ik wel ns over de nieuwe aarde, die zal komen. En dat ziet er ongeveer zo uit>>>> Grote weide van gras en kleine bloemetjes ertussen. Hoge bomen hier en daar in groepjes. En kleine beekjes met helder water, zo zuiver heb je t nog nooit gezien. Je kan de bodem zien en de vissen zien zwemmen. Ik zie mezelf dan aan de rand van zo'n beekje zitten met mijn voeten erin bengelend. De dieren komen naar me toe, zoeken mijn gezelschap. Grote en kleine dieren, allemaal tam. Ze laten zich aaien en geven kopjes aan me. IK kan gewoon met leeuwen en tijgers spelen, n klein olifantje komt dichterbij, nieuwsgierig als hij is. Hij trompetterd van blijdschap. Apen, zebra's, giraffen, ezeltjes lopen vrij rond in God's schepping. het is n bonte verzameling. En de vogels zijn niet bang voor me, prachtige kleuren vliegen voorbij en landen vlak bij me. Ze zingen hun hoogste lied. En dan het fruit wat in de bomen en struiken groeit, wow perzikken zo groot als meloenen en als je er in bijt, druipt t zoete sap van je kin. Trossen druiven die je amper kan dragen. Rode en witte, enne geen pit (das ook belangrijk lol) Als ik moe ben, kan ik gewoon mijn ogen sluiten en even later verfrist wakker worden. En t mooiste komt nog>>>> Je komt er iedereen tegen die ooit geleefd heeft en bij God's familie hoort. Daar n eindje verder loopt Sara, je weet wel de vrouw van Abraham. en als ik n eindje opwandel, loop ik Ruth tegen t lijf, de vrouw die met Boaz trouwde en de voorouders van Jezus werden. En op de dag kom ik Rachab tegen en ik vraag haar wat ik altijd al wilde weten: Hoe kwam je erbij om die verspieders te helpen? Wat dreef je? Met Eva heb ik nog n appeltje te schillen,nee niet dat appeltje. Ik zou tegen haar willen zeggen: What where you thinking, girl!!! Wat n fantasie he? Maar t probleem is,we hebben geen idee hoe die nieuwe aarde er uit zal zien. We weten niet wat voor nieuw lichaam we daar zullen hebben. Dus elke fantasie gaat mank. Wij mensen vullen onze fantasie in al naargelang we dingen van nu kennen en zien. En dat is beperkt, want de mooiste fantasie schiet tekort, bij wat God voor ons in petto heeft. Wat geen mens bedacht heeft, wat geen mens gezien heeft, dat en nog meer heeft Hij voor ons klaar liggen in Zijn plannen. Maar fantaseren mag.

Vrouwen, kom uit je grot

Vrouwen kom uit je grot.

Ik kan er niet omheen. In mijn geest hoor ik God steeds dit zeggen… ``Vrouwen sta op! Vrouwen sta op! Met open handen opgeheven naar de hemel. Met de lippen klaar om te lofprijzen en waarheid te spreken. Met harten die zacht en open zijn, klaar om Mijn boodschap te ontvangen. Het is tijd om je geestelijk erfenis te gaan ontvangen. Om je persoonlijke instructies voor dit belangrijke uur te gaan ontvangen.``

Als vrouwen zouden we erg bemoedigd moeten zijn. We zien er misschien van de buitenkant gezien zacht uit,maar we zijn sterk en machtig in de geest. Wij zijn Gods geheime wapens en de vijand weet dat. Hij (God) neemt ons serieus,zelfs als anderen dat niet doen. De strategie van de vijand is om ons stil en verstopt te houden. Maar God is een eindsprint aan het inzetten. Hij gaat zovelen van ons tegelijkertijd eropuit sturen dat de vijand niet zal weten wat hem overrompelen zal.

Ik geloof dat God in dit uur tegen Zijn vrouwen zegt:

Nu is het moment gekomen dat Ikzelf komen zal om je eropuit te sturen. Teveel van Mijn mensen hebben hun oren voor jullie afgesloten. Alleen degenen die inzicht hebben in het grotere geheel van mijn plannen en inzicht hebben in het volle spectrum van Mijn hart kunnen de woorden horen; Vrouwen sta op!

Ik zal een enorme zalving op de vrouwen gaan leggen die uit zullen durven stappen/op durven gaan staan, Ik ben het zat oorlog te moeten voeren met maar de helft van Mijn leger.

Waar zijn Mijn vrouwen?

Waar zijn degenen die Ik geroepen heb om te onderwijzen en te (s)preken… Die wegen zullen bewandelen/innemen die zelfs de dapperste mannen niet durven te bewandelen/innemen. Waar zijn Mijn vrouwen? Waar zijn ze? Hebben ze Mijn roep niet gehoord?``

Nadat ik dit gehoord had van de Heer,zag ik met mijn geestelijke ogen een grot/spelonk.

Ik bekeek het wat nauwkeuriger en er zaten vrouwen in,teveel vrouwen.

En zij waren bang om naar buiten te komen.

Sommigen vonden de grot een veilige plaats om in te verblijven – dat alleen de mannen toegerust waren om de avontuurlijke strijd te strijden die buiten de grot plaatsvond.

Sommigen voelden zich tevreden met hun plaats in de grot,omdat ze wisten dat dat de plaats voor hun was om dienstbaar te zijn.

Maar velen voelden zich rusteloos,onzeker/onbevestigd. Velen ervoeren dat ze geroepen waren om naar buiten te gaan,maar sommigen van hen was verteld dat die gevoelens niet goed waren – dus onderdrukten ze die gevoelens en stopten ze weg.

Ze namen schuld(gevoelens) op zich.

Maar sommigen van hen konden de roep maar niet negeren.

En dit was juist,want hun roeping kon alleen maar vervuld worden buiten de grot.

Misschien word het eens tijd voor jouw om uit de veiligheid van je grot te komen en te gaan zien hoe God jouw gebruiken wil/zal.

 elody Green (vrouw van Keith Green)

Soms vraag ik me af

Toen ik net n programma zat te bekijken, over hoe God mensen gebruikt om tot mensen door te dringen en hun leven te veranderen, vroeg ik me af:

"Waarom gebruikt God mensen"?

Hij kan t ook alleen en rechtstreeks.

Zoiets als poooffff!

Meteen kreeg ik n soort antwoord.

"Ja, ik kan t alleen en rechtstreeks,

maar als ik mensen gebruik,

bereik in tegelijkertijd meer mensen.

Omstanders en betrokkenen."

Ik dach wow!

Dat is waar, in die film had de verandering van die ene mens

ook gevolgen voor anderen, zijn vrouw,

gevangenis personeel, medegevangenen en later alle jongeren die de bekeerde man kon bereiken met zijn verhaal.

Toen dacht ik aan mijn eigen leven, daar gaat t momenteel ook niet zo lekker.

medisch niet, psychisch niet, met mijn katten niet en...

ik zit met n hoop vragen.

Veranderingen die aanstaande zijn,

keuzes die ik moet maken.

Als ik vanuit nu zou denken, geeft t me n rotgevoel.

Maar tegelijk weet ik, ergens in mijn achterhoofd,

er komen oplossingen....hoe dan ook!

En als hetgeen ik uitstraal mensen moet veranderen,

levens beinvloeden,

moet ik niet bij de pakken neer gaan zitten,

maar t van Hem verwachten.

Zoals ik vroeger altijd deed,

Genoeg bewijzen van Zijn ingrijpen en hulp in t verleden.

Leven vanuit de verwachting, de hoop.

Niet makkelijk als alles verkeerd lijkt te gaan

en de problemen zich opstapelen.

Maar, als God weer zichtbaar wordt in mijn leven, zal ik weer n getuigenis kunnen toevoegen aan mijn lijst.

MJ

God kennen

Als je mensen vraagt: Geloof je in God?

Krijg je vaak als antwoord, ja ik geloof wel dat er iets is! Wat dat iets is weet men vaak niet.

Mensen hebben dan n vaag idee over God.

Soms is dat omdat ze vroeger op school de verhalen gehoord hebben over adam en eva of mozes die in n bieze mandje in de rivier werd gezet. Ook Jozef die door zijn broer verkocht werd als slaaf is bekend.

De bijbel werdt meer als n geschiedenis boek gezien en men heeft, zonder t zelf gelezen te hebben, al n oordeel klaar. De hemel is iets afstandelijks en geloven kan men op meer manieren doen, denkt men.

Als we goed leven komen we allemaal in diezelfde hemel........maar is dat ook zo?

God wil ons kennen en Hij wil door ons gekend zijn.

Iemand kennen betekent niet alleen weten hoe iemand heet of hoe hij eruit ziet. Je leert iemand kennen door met hem om te gaan, met hem te praten, door dingen te delen en samen te doen. Te veel ontzag voor God creeért afstand, te weinig ontzag brengt onverschilligheid. Wij mogen met gepaste eerbied tot God's troon naderen, maar tegelijkertijd mogen we Hem als vader en vriend zien.

De hemel lijkt ver weg, maar God wil dichtbij zijn.Hij wil ons kennen. Om die reden heeft Hij ons n boek gegeven, waarin Hij zich laat zien. Vanuit de bijbel kunnen we Hem leren kennen. Zijn plan voor de wereld leren begrijpen. Maar vooral mogen we er n uitnodiging in zien. Hij nodigd eenieder van ons uit, om deel uit te maken van zijn gezin en Zijn plan.

En pas als we ja zeggen op die uitnodiging, begint Hij ons te vormen. Dan toont Hij ons de diepere lagen van Zijn boek. Zonder zijn Geest in ons zien we de bijbel misschien als n geschiedenisboek, maar de werkelijke betekenis van Zijn Woord gaan we begrijpen als we omgang met Hem hebben. Dan leren we Hem kennen.

En ervaren we dat we door Hem gekend zijn.......

Emje 2 nov 2008

Het Lam God's

Toen Johannes Jezus aan zag komen lopen zei hij:
"Zie het Lam Gods, Dat de zonde der wereld wegneemt"
Jezus was Het Lam God's, reeds als geslacht bekend voor de grondlegging der wereld.
God's plan tot verzoening.
Volgens de joodse kalender, begint met Pesach "unleavend bread", het feest van de ongezuurde broden.
Ongezuurd betekent hier zonder gist, zonder gist rijst brood niet en blijft t plat.
Dit platte brood, ook wel matzes genoemd, eet men n hele week,
in het OT moest men al het gist uit huis verwijderen, zelfs t kleinste kruimeltje werd weggedaan.
In de bijbel wordt dit vergeleken met zonde, gist staat voor zonden.
Net als dat gist n brood doet rijzen, kan zonden ons vlees "groter"maken,
"Gaat heen en zondig niet meer"kunnen we ook lezen als , doe al t gist weg uit je leven.

1Co 5:6 Uw roem is niet goed. Weet gij niet, dat een weinig zuurdesem het gehele deeg zuur maakt?
1Co 5:7 Zuivert dan den ouden zuurdesem uit, opdat gij een nieuw deeg zijn moogt, gelijk gij ongezuurd zijt. Want ook ons Pascha is voor ons geslacht, namelijk Christus.
1Co 5:8 Zo dan laat ons feest houden, niet in den ouden zuurdesem, noch in den zuurdesem der kwaadheid en der boosheid, maar in de ongezuurde broden der oprechtheid en der waarheid.



Dat dit gist ook n andere betekenis kan hebben, legt Jezus zelf uit:
In Mattheus 16 vers 11 en 12.
en Lukas 12 vers 1.
Naar buiten toe vroom doen, maar t is geveinst, hypocriet.

Terug naar 't gist.
Als gist voor zonden staat, en men in het OT alle gist weg moest doen uit t huis,
lees ik dat als, zondig niet meer.
Zonde stond tussen God en de mens, daardoor was er geen relatie mogelijk,
want God kan zonde niet verdragen of goedkeuren.
In Galaten 5:9, lezen we:
Een weinig zuurdesem verzuurt het gehele deeg.
Dit doet me denken aan;
als je 1 wet ( of deel van de wet) overtreedt, heb je de hele wet overtreden.
Niet dat je dan alle wetten overtreden hebt, maar meer zoiets als,
heeft iemand 1 keer in de gevangenis gezeten, wordt hij n crimineel genoemd, ook al zou hij nooit meer met t gerecht in aanraking komen.
God is de enige die dit (weinig) zuurdesem kan verwijderen.
De zonde wegnemen.
En dat is o.a. wat Jezus deed aan 't kruis.

Zijn dood bracht vergeving/genade en maakte het mogelijk niet meer te zondigen.
Ho wacht ff Emje, bedoel je dat mensen die in Jezus geloven
nooit meer zondigen?
Nee, dat bedoel ik niet, Hij maakte het mogelijk!

Een paar verzen die ons vertellen hoe dit mogelijk is!



1Jn 5:17 Alle ongerechtigheid is zonde; en er is zonde niet tot den dood.
1Jn 5:18 Wij weten, dat een iegelijk, die uit God geboren is, niet zondigt; maar die uit God geboren is, bewaart zichzelven, en de boze vat hem niet.
1Jn 5:19 Wij weten, dat wij uit God zijn, en dat de gehele wereld ligt in het boze.


Joh 15:3 Gijlieden zijt nu rein om het woord, dat Ik tot u gesproken heb.
Joh 15:4 Blijft in Mij, en Ik in u. Gelijkerwijs de rank geen vrucht kan dragen van zichzelve, zo zij niet in den wijnstok blijft; alzo ook gij niet, zo gij in Mij niet blijft.
Joh 15:5 Ik ben de Wijnstok, en gij de ranken; die in Mij blijft, en Ik in hem, die draagt veel vrucht; want zonder Mij kunt gij niets doen.

In MIJ blijven,
in het engels Abide.
Op n bepaalde plaats blijven, of in n bepaalde relatie blijven, er mee doorgaan, volhouden.


Abide
G3306
μένω
menō
men'-o
A primary verb; to stay (in a given place, state, relation or expectancy): - abide, continue, dwell, endure, be present, remain, stand, tarry (for), X thine own.

en Ik in hem
Op het moment dat wij tot geloof komen, komt God's Geest in ons wonen en blijft daar.
Dat is n belofte en n zekerheid.
Ik ben de Wijnstok, en gij de ranken; die in Mij blijft, en Ik in hem, die draagt veel vrucht; want zonder Mij kunt gij niets doen.



Tot aan onze dood, ligt de zonde "op de loer", aan je deur, zoals God tegen Kain zei. Gelovigen zijn niet ineens volmaakt.
Onze redding of behoudenis is n momentopname, onze heiliging n levenslang proces. Stap voor stap werkt God(door Zijn liefde) de vervolmaking in ons uit.
Bij de een gaat dit wat sneller dan bij de ander (lol).
God zei.....weest heilig want Ik ben heilig.
Weest is gebiedende wijs. Dus niet 'n suggestie of vrijblijvend.

Heilig zijn, wat is dat?
We kennen allemaal de uitdrukking:"een heilig boontje".
Dat bedoelde God denk ik niet, maar heilig betekent ook apart gezet, anders zijn dan de rest van de wereld die God niet kent.
"Gij geheel anders, want gij hebt Christus leren kennen".
Wij, gelovigen. moeten dus geheel anders worden, “worden” staat voor iets wat
doorgaat,in beweging is, n proces dus!

Het gist uit je huis halen, maar van binnen niet veranderen heeft dus geen zin.
Uiterlijk vroom zijn ook niet, want God kent ons hart.
Wie kan er beter het oude zuurdesem/gist verwijderen dan God zelf?
Jezus was de eersteling van een nieuwe schepping en door Hem aan te nemen,
krijgen wij deel aan die nieuwe schepping.
En mogen we voortaan leven van het ongezuurde brood, manna uit de hemel.

Hoeven we daarom niets meer te doen?
Is deze genade 'n vrijbrief?
Nee, want ook al is deze genade om niet gegeven, het heeft Hem Zijn leven gekost.
Daar moeten we niet te licht over denken.
Door Zijn dood en opstanding wordt onze dood, omgezet in eeuwig leven.
Hij droeg de straf die op ons was.
Zijn dood bracht rouw, Zijn opstanding vreugde.

En in beide mogen wij delen.

MJ

Christenen en de Shabbath

Al ruim 2 jaar lees ik hier en daar over christenen en shabbath. De ene groep beweerd en wil bewijzen dat de shabbath niet (meer) hoeft, of alleen voor israel is. De andere groep beweerd en wil bewijzen dat de shabbath (4e gebod) nog net zo goed geldt als de andere 9 geboden. Dit gaat van vriendelijk vertellen tot aan heel drammerig. Beide groepen zijn overtuigd van het gelijk aan hun kant te hebben. Maar in al dit gesteggel, vergeet men iets heel belangrijks. Dat de bijbel het laatste woord heeft. In de bijbel lezen we wie God is en wie wij zijn. Wat God wil met Zijn schepping en hoe rebels Zijn schepping vaak is. Neem nu de 10 geboden: Dat zijn 10 basis regels, de eerste 4 beschrijven hoe je met God om moet gaan. De andere 6 vertellen ons iets over je naaste liefhebben als jezelf. En dat alles gebaseerd of liefde. In het engels is het duidelijker: LOVE DOES NOT ILL(Liefde doet niemand iets aan) Als er liefde is tussen God en mens en mensen onderling, doe je de dingen die in de 10 geboden staan vanzelf(eerste 4) en laat je de dingen die er staan als vanzelf niet. Hoe simpel kan je het hebben? Zelfs bij ongelovigen vind je trouw en eerlijkheid als voornaamste eigenschappen of streven er naar. Ongelovigen leren hun kinderen , niet te liegen, stelen. Dat moord niet kan en mag. Trouw te zijn aan vriendschap, relatie etc. Gelovigen hebben dan ook geheel geen moeite met 9 geboden, het is enkel t 4e gebod waar men tegen ageert, dat zou niet meer hoeven! En dat terwijl men in God gelooft en kan lezen dat voor God het 4e gebod even belangrijk is als de andere 9. Sterker nog, er staan zelfs meerdere geboden en verboden in het OT, die men logisch vindt en als mensen die overtreden men tot afschuw bewogen wordt, maar het geld t niet meer??? Het is natuurlijk onzinnig om te beweren dat de wet niet meer geldt en tegelijkertijd men wel de wet van hun land, baas, school en gezin meent te moeten houden. Wat zou het n puinhoop worden als niemand zich iets aan trok van wetten of regels...... Oh .....wacht ff, dat zien we al in de wereld! En wat n comentaar horen we daarop. We stoppen mensen, die zich wetteloos gedragen in de gevangenis, hier en daar bestaat zelfs de doodstraf nog. Maar God's wetten zijn afgeschaft? Genade ...oneindig groot. Absoluut. God heeft de gevangenis en de doodstraf afgeschaft, Jezus Christus droeg de straf die wij verdiend hadden. Maar betekent dat , dat God ook geen regels meer heeft voor Zijn schepping? Is met de straf ook de wet (die ons laat zien wat zonde is) verdwenen? Nou als ik lees dat overtreders van God's wet niet in Zijn koninkrijk binnen mogen gaan........ lijkt mij dat duidelijk, er zijn dus nog overtreders en er is dus ook iets om te overtreden. Berouw, Genade en vrijspraak zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden, het is EEN pakketje, zeg maar. In en door Zijn genade, aan ons betoont, is er vrijheid. Maar gebruik die vrijheid niet om het vlees(te verontschuldigen). Conclusie: Moeten we dus de hele dag met die stenen tafelen lopen te zeulen? Nee Goddank niet. Met de genade, en onze straf dragen heeft God nog iets gedaan, Hij beloofd door Zijn Geest met ons te zijn alle dagen van ons leven tot het eind der tijd!!! Om het mogelijk te maken naar Zijn wetten, ge- en ver-boden te leven. Genade veranderd ons niet in volmaakte mensen, maar Zijn Geest vervolmaakt ons stap voor stap, dag voor dag. Dus niet iets weghalen wat moeilijk is, maar het mogelijk maken om aan Zijn "eis"te voldoen..... weest heilig want IK ben heilig. En dat is het grootste wonder. MJ _________________ Voor God is geen probleem te groot noch te klein, zou voor God iets onmogelijk zijn?

Vandaag 1 okt 2012 gedenken velen, overal ter wereld, de geboortedag van Jezus, de eerste dag van het loofhuttenfeest(sukkoth). De datum die de werld aanhoudt 25 dec, kan niet de juiste datum zijn. De bijbel zelf geeft het bewijs hiervoor. De herdertje lagen bij nachte met hun schaapjes op t veld. Maar eind okt-begin november begint het regenseizoen in Israel en voordien worden alle kuddes veilig naar de stallen gebracht. Dus die beesten liggen rond 25 dec in n warme stal en niet meer op t veld. Zoals wij dus in Lukas 2 : 8 zagen waren de herders nog in het veld en kunnen wij daardoor konkluderen dat de geboorte van de Here Jezus sowieso voor half Oktober is geweest. Dan de gegevens rond de geboorte van Johannes, Elizabeth, zijn moeder was ongeveer 6 maanden zwanger, toen Maria haar bezocht. Dit zou dan eind dec , rond chanuka geweest moeten zijn. Dit was vlak nadat de engel Gabriel maria verteld had dat ze n zoon zou krijgen, overschadiwd door de Geest van God. En Elizabeth(die 6 maanden zwanger was) voelde haar kind van vreugde opspringen in haar buik toen ze Maria zag, die was dus al zwanger. Samenvattend Johannes Wanneer de engel komt tot Zacharias in de Tempel, was dit ten tijde van de bediening van Abia. Deze priesterorde diende in de Tempel op de 8 week van het Hebreeuwse jaar zoals te lezen valt in 1 Kronieken 24:10. De 8e week verbind de laatste week van de tweede Hebreeuwse maand met de eerste dag van de derde Hebreeuwse maand - Sivan. Het begin van Pinksteren. Dit is de aanwijzing om het tijdstip van Jezus geboorte vast te stellen. De engel beloofde Zacharias dat zijn gebeden verhoord waren en dat Elizabeth een kind zou krijgen. Dit moet dus direct bij Pinksteren zijn gebeurd. We kunnen dus weten wanneer de man van Elizabeth dienst had, zij werd zwanger na zijn terugkeer en bleef 6 maanden in huis, zegt de bijbel. Daarna kwam maria bij haar op bezoek. Jezus Als Jezus eind sept/ begin okt. geboren is, tellen we 9 maanden terug, het moment van bevruchting zou dan eind december zijn geweest. Dit valt ongeveer samen met t chanuka-feest(lichtfeest). Wat n prachtig moment voor "het licht van de wereld"om in de wereld te komen. De geboorte van Johannes. Mirjam bleef 3 maanden bij Elizabeth. Een volledige zwangerschap duurt 41 weken. 27 Weken zijn de eerste 6 maanden, dan blijven er nog 14 weken over voor het laatste trimester. Tussen Chanoeka en Pasen zitten precies 14 weken. Dus Johannes werd met Pesach geboren. hij werd besneden op de achtste dag, wat dus de laatste dag van t feest:"de ongezuurde broden" moet zijn geweest. Geboorte van Jezus. Johannes werd dus geboren in de maand nissan. Dit is de eerste maand van het Joodse jaar. Jezus moet 6 maanden na Johannes zijn geboren. Dus 6 maanden na Pasen. En dat brengt ons in de maand Tishri , de maand waarin sukkoth gevierd werdt. De mensen verbleven op dit feest in loofhutten, en in de hutten waren manden/kribben waarin het voedsel werd bewaard in linnen doeken. Jezus werd geboren in een tijdelijke Tabernakel. Hij werd in een voedselbak gelegd als t ware, brood uit de hemel (manna) Met het loofhuttenfeest heb je 2 keer shabbath, de eerste dag en de laatste dag. Op de eerste shabbath zou Jezus geboren zijn en op de tweede shabbath werd Hij besneden. In zacharias 14:16 lezen we dat het aanbidden van de Koning der Koningen in EEN adem wordt genoemd met t loofhuttenfeest. Zec 14:16 En het zal geschieden, dat al de overgeblevenen van alle heidenen, die tegen Jeruzalem zullen gekomen zijn, die zullen van jaar tot jaar optrekken om aan te bidden den Koning, den HEERE der heirscharen, en om te vieren het feest der loofhutten. Misschien zijn er niet genoeg "bewijzen"voor dit alles, voor sommige lezers. Maar profetisch is er geen speld tussen te krijgen MJ

De komst van de Messias

 

Al in het oude testament zien we de belofte van n verlosser, de Messias. In genesis 3/15 zien we de belofte van t komende zaad, dat de slang de kop zou vermorzelen. Eva wordt de moeder aller levenden genoemd. Maar pas 4000 jaar later kwam de leven gever, de beloofde Messias. Jezus werd geboren uit n maagd en onder de wet, zoals voorzegd. Deze wet was de gerechtigheid God’s…openbaar geworden in Jezus(romeinen3/21)

Hij heeft gedaan wat niemand kon, de wet vervuld, Hij heeft alles volbracht naar God’s plan.

Vervuld betekent hier geleefd en niet afschaffen. De wet was n opvoeder, totdat de Verlosser zou komen. Omdat iedereen die Verlosser nodig had, Israel en later ook de volken.

Wat Jezus werkelijk deed, was de straf op zich nemen die verbonden was aan t breken van de wet, n.l. de dood. Met adam kwam de dood in de wereld, met Jezus kwam er leven.

Ondanks dat Hij voldeed aan alle kenmerken van de Messias, beschreven in t oude testament, heeft de wereld van toen Hem niet herkend en aangenomen.

Dat feit is een zegen voor de volken geworden, want daardoor mochten die delen in de belofte. Israel als natie kwam niet tot Hem, maar individueel kwamen er joden, israelieten en mensen uit de volkeren tot geloof in Hem. Dat is tot op de dag van vandaag zo.

Maar ooit zal Israel als natie hem zien als hun messias.

Dat is n belofte van God.

Emje

Allergisch voor de wet?

Een andere kijk op de wet.

Als mensen over de wet houden horen, slaan ze gelijk op tilt.

En ergens snap ik dat ook wel.

Woorden als wettisch en n last, vliegen je dan om de oren.

Welnu, om te beginnen, het woord wet is niet juist vertaald. Het zou moeten zijn: Instructies of leefregels.
Gegeven ter opvoeding en bescherming.
De wet als zodanig is toegevoegd ….totdat!
Wat wil dit zeggen?
“Toegevoegd´ wil zeggen dat het er in die vorm voorheen niet was.
En “totdat” wil zeggen dat er n eind aan zal komen.

Dan is de volgende vraag:

Waar komt n eind aan? Is het aan de wet in zijn totaal?

Ik denk van niet, wel denk ik dat er met de komst van Jezus n eind kwam aan t toegepaste systeem, zoals aan Mozes gegeven. En dan voornamelijk aan de tempel wetten (offersysteem) en aan t levitische priesterschap. Met als zijn voorschriften en voorzieningen.
Het totaal aan 613 wetten, werd aan de zijkant van de ark gehangen
(als n getuigenis tegen hen)en de 10 woorden erin gelegt bedekt door 5 lagen en de 2 engelen.
Nou zijn die 613 wetten onderverdeeld in tempelwetten,priesterwettenen n aantal voor mannen, n aantal voor vrouwen, hygiene wetten en voedselwetten, en dan nog n aantal morele wetten.
Die morele wetten vertellen ons hoe God wil dat we ons gedragen tegenover hem maar zeker ook tegenover elkaar.
God's wetten en inzettingen zijn niet gemaakt om ons te knechten,
maar als bescherming en hulpmiddel.

De 10 geboden vormen volgens mij de basis, die zullen dan ook nooit hun werking verliezen. En zeg nou zelf, wat er in die 10 geboden gevraagt word, opgedragen zelfs, zijn toch voor iedereen, gelovige en ongelovige, de meest basale regels. Als iedereen zich daaraan al hield zou de wereld er heel anders uit zien.

En dan de feesten.....

Het zijn geen joodse feesten, maar de Feesten van God.
Moadiems of gezette tijden, afspraken die God heeft gemaakt met de mensheid.
Voor n groot deel als vooruitblik naar hetgeen God van plan is te doen.
In die 7 feesten ligt n stuk profetie.
De lentefeesten zijn al vervuld, in Zijn eerste komst, Zijn dood en opstanding en de uitstorting van de HG.
De herfstfeesten zijn nog toekomst ( al kan je sukkot wel zien als Zijn komst als Messias, de lijdende knecht, die onder ons kwam wonen, tabernakelen)

Maar ooit zal Hij werkelijk bij ons wonen, als Koning. Dan zal sukkoth pas werkelijk ten volle vervuld worden.

De joden vieren sukkoth als herinnering, verlossing uit de slavernij en omdat ze in tenten hebben gewoond al die 40 jaar erna.
Voor ons nieuw-verbonds gelovigen is het n uitzien naar.

Yom Teruah en Yom Kippur, zijn voorbodes van hetgeen vooraf zal gaan aan Zijn 2e komst. Het is als t ware oefenmateriaal.

De hogepriester die voor t gehele volk berouw toont en offert eens per jaar voor de begane zonden. Dit heeft Jezus ook gedaan als hogepriester en Lam.Maar dan eenmaal en voor altijd.
De bazuin die klinken zal als aankondiging voor Zijn wederkomst.

Ze worden feesten genoemd, dus t mag vrolijk zijn en men mag er naar uitkijken, als belofte. Tijdens sukkoth is t zelfs n opdracht om vrolijk te zijn. Dus al met al is er door dit alles verkeerd te begrijpen en t toe te schrijven aan enkel de joden, veel verloren gegaan van de bedoeling van die feesten God’s.

Ze zijn n generale repetitie, als t ware. Het zal ooit echt gebeuren en daar mogen we naar uitkijken.
De 3 lentefeesten zijn dus vervuld en die mogen we gedenken.
De andere feesten is nog toekomst en daar mogen we ons op verheugen. God is getrouw, Zijn plannen falen niet!

Oh ja nog even over shabbath.

De 7e dag was van oudsher God’s dag. Ingesteld om ons te herinneren dat Hij schepper is en wij Zijn schepselen.

Shabbath wordt vertaald met rustdag, maar ook dat is niet correct.

Shabbath komt van t woord Sjavat en betekent ophouden of stoppen.God hield op met scheppen, omdat alles klaar was.

Dus t is ophouden met eigen werken en je op God richten.
Want sinds Jezus kwam hoeven wij niet meer zelf te werken om onze behoudenis te verdienen.
Tegelijk verwijst de 7e dag, naar iets in de toekomst....de eeuwige rust, wat deel uit maakt van Zijn plan.

Natuurlijk heeft Jezus dit ook ten dele vervuld, niet meer wij kunnen door werken genade vinden in Zijn ogen, maar door Jezus is de weg naar God vrijgemaakt. Wij kunnen niks doen om genade te vinden, wij kunnen nooit leven volgens God’s standaard.

We zullen altijd tekort schieten, hoe hard we t ook proberen.

Dus ook Shabbath is n gedenkdag. Een dag om te rusten in Hem.

De gedachte…..door Jezus hebben we alle dagen die rust, gaat niet op, want dat zou betekenen dat je geen enkele dag meer zou hoeven werken. Maar t is meer dan ophouden met werken.
Het is dag apart zetten voor God, uit gehoorzaamheid en respect.
Zijn apart gezette dag gedenken.

Wat is nu mooier dan n speciale dag, in deze drukke tijd. Waarin iedereen rent en holt, om van alles voor elkaar te krijgen. Een dag van totale rust, in vertrouwen dat Hij er is. De christenen beginnen met n rustdag ( lees dag van samenkomst en aanbidding) om de week aan te kunnen. God vond t nodig om aan t eind van n werkweek zo’n dag in te lassen. Wie zijn wij om hiervoor n andere dag te bepalen. En dat is nu precies wat er gebeurd is. De mens heeft bepaald: God kan dat wel zeggen, maar wij vinden de zondag beter. Want de zondag is in eerste instantie uitgekozen om de shabbath te vervangen.

Wat n arrogantie, als je t goed bekijkt.

En zo heeft men God en Zijn wil op diverse punten aan de zijlijn gezet.Niet altijd uit kwaadwil, maar eerder uit onwetendheid.

Het is niet zo dat de zondag n slecht iets is, men komt samen om God te zoeken, aanbidden en samen dat te delen.
Niks mis mee, maar t is niet De Shabbath.
God wist wat Hij deed, het had allemaal n bedoeling.
En nu is t zaak, om die bedoeling weer te gaan begrijpen.
Niet wettisch, niet krampachtig.....
maar vanuit je hart dat op Hem gericht is.

Emje

De pianist

In n lounge van n hotel, zat n pianist te spelen.

De mensen genoten van zijn muziek onder t genot van n kopje koffie of n glas wijn.

Ook de pianist genoot zictbaar van de muziek die hij uit zijn piano toverde.

Maar plotseling gingen de deuren open en n windvlaag ging over de aanwezigen.

De windvlaag ging ook over de piano, en nam t blad met noten mee. De gasten keken verschrikt, wat zou de pianist doen, de muziek ruw onderbreken?

Nee, hij speelde door, hij kende de noten in zijn hart. En vanuit zijn hart speelde hij zoals hij nog nooit gespeeld had. De noten rolden er zo uit.

Hij genoot zichtbaar en zijn passie was merkbaar.

Hij speelde de muziek vanuit zijn hart, want daar zat de muziek ook.

De moraal van dit verhaal?

Sinds Jezus kwam, is de wet zoals gegeven aan mozes "weggewaait", en de Heilige Geest heeft t op onze harten gelegd. Sindsdien leven wij de wet vanuit ons hart, geheel vrijwillig, gedreven door God's Geest.

We volgen God met n passie, die Hij in ons uitwerkt en gehoorzaamheid is haast n vanzelfsprekendheid geworden. We ervaren t niet meer als n juk of als n leermeester. Maar we voelen God's liefde voor de mens erdoor. Zijn bescherming is in ons hart.

EMJE

GELOVEN……WAT DOET HET MET JE?
 
Jezus heeft t vaak over mensen die n groot geloof hebben, t opvallende hier is dat t meestal gelovigen uit de heidenen betreft.
Voor velen is geloven zaak van traditie of n gevoelszaak.
Maar in Matth. 8 spreekt Jezus tegen de kanaa’nitische vrouw
Vrouw wat hebt gij n groot geloof.
Haar geloof is n deur tot n nieuw gebied.
Dat geld ook voor ons, vaak is t geloof n stap in t ongewisse.
Geloven is n.l. iets aannemen wat ( nog) niet bewezen is.
Dat eist wel vertrouwen.


Geloof doorbreekt grenzen van t onmogelijke. Maar dat ervaar je pas na de stap in geloof. God bewijst zich aan ons. En al die bewijzen samen maken dat we Hem gaan vertrouwen.
Soms als je in n dor en droog stukje leven zit, kost t moeite om te blijven geloven. Het zakt allemaal wat af. Dan mis je de wonderen en tekenen van God, want die waren er. Zeker als je pas gelovig bent lijkt t wel een groot feest. Maar na n zekere tijd verliezen we wat aan enthousiasme, zoals dat met alle dingen gaat.
Dan hebben we ff n geloofs-boost nodig.
Wat doet geloof met je?
Op de eerste plaats denk ik dat het je verwonderd…..wat gebeurd me nu?
Maar geloven veranderd je ook.
Je karakter ondergaat n metamorfose, stap voor stap.
En zelf heb je t niet eens zo in de gaten, je omgeving wel.
In de bijbel word t wel vergeleken met n pottenbakker, die zijn potten maakt met veel geduld. Prachtige modellen maakt hij, groot en klein.
Een van de kenmerken is volgens de bijbel nederigheid /bescheidenheid.
De ander hoger achten dan jezelf.

En dat is best moeilijk, zeker gezien we in n maatschappij leven waar je leert voor jezelf op te komen.
En dat je rechten hebt.
Ons hele leven horen we dat we sterk moeten zijn en assertief.
Zwakken worden ondergesneeuwd.
En nederigheid word dan al gauw vergeleken met zwakte.

ne•de•rig bn, bw 1 onaanzienlijk, gering 2 bescheiden, deemoedig
Maar wat is nederigheid, zoals de bijbel bedoeld.
Het is niet slaafs zijn.
Het is niet altijd alleen maar aan de ander denken.
Je hoeft geen grijze muis te zijn om nederigheid uit te stralen.
Nederigheid heeft vaak n negatieve klank, maar overdreven nederigheid kan ook n teken zijn van hoogmoed.
Je gaat er prat op nederig te zijn en doet dat op n manier die eigenlijk vertaald moet worden met hoogmoed.
De nederigheid van God’s wege is anders.

be•schei•den bn, bw 1 zonder enige brutaliteit 2 voorzichtig 3 niet groot
Het is dan meer bescheiden en zachtmoedig van hart.
Dat lezen we in Titus 3 vers 2
Dat zij niemand lasteren, geen vechters zijn, maar bescheiden zijn, alle zachtmoedigheid bewijzende jegens alle mensen.


En in Matth 11: 29
Neemt Mijn juk op u, en leert van Mij, dat Ik zachtmoedig ben en nederig van hart; en gij zult rust vinden voor uw zielen.
We zien dus dat nederigheid te maken heeft met zachtmoedigheid.
En het loon der nederigheid, met de vreze des heren. Is rijkdom,eer en Leven. Nederigheid, Zachtmoedigheid loont dus.
Maar niet opgelegde nederigheid, maar van binnen uit.


Wat betekent dit in de praktijk?
In t leven van alle dag zien we voorbeelden genoeg. Ook hele simpele.
Zoals in de winkel bij de kassa……
Je staat met n volle kar bij de kassa en achter je is n mevrouw of meneer, met maar 3 boodschapjes…..dan laat je hem/haar voorgaan.
Op n feestje is de schaal met hapjes bijna leeg, je laat t laatste hapje voor de ander.
Dit zijn hele simpele voorbeelden, waar iedereen wel ns mee te maken krijgt.
Maar ik denk dat nederigheid, bescheidenheid meer te maken hebben met je houding. Niet haantje de voorst willen zijn, de ander uitnemender achten dan jezelf. Dat vind ik een van de moeilijkste dingen.
Zeker als je je hele leven hebt moeten “vechten”om je plek te vinden.
Van de andere kant zijn we ook vreemde wezens want als je ns keer n compliment krijgt….wuiven we dat al gauw eg, mompelend : ach t is niks, heel gewoon hoor!
Terwijl t veel bescheidener overkomt als we gewoon zouden zeggen dank je.
Doet geen ding door twisting of ijdele eer, maar door ootmoedigheid achte de een den ander uitnemmender dan zichzelven. (Filippenzen 2:3)



Ootmoedigheid, weer zo’n leuk woord uit de bijbel en dan zijn we weer terug bij af: nederigheid.


oot•moe•dig bn, bw nederig


Zo doet dan aan, als uitverkorenen Gods, heiligen en beminden, de innerlijke bewegingen der barmhartigheid, goedertierenheid, ootmoedigheid, zachtmoedigheid, lankmoedigheid; (kol. 3:12)
Dan komen we al gauw op de vrucht van de Geest he?
Gal 5:22 Maar de vrucht des Geestes is liefde, blijdschap, vrede, lankmoedigheid, goedertierenheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid, matigheid.


LIEFDE: Er zijn vele vormen van liefde, liefde voor onze partner, onze kinder. Familie en vrienden. Liefde voor de natuur en dieren.
Maar God's liefde is toch net ff anders...wij kunnen liefhebben, omdat God ons eerst heeft liefgehad. En Zijn liefde is allesomvattend en vergevend.
BLIJDSCHAP: Als een van onze kinderen slaagt voor n diploma kunnen we blij zijn. Als we n financiele meevaller hebben zijn we blij.Blij met n cadeautje, blij met goed weer als we er n dagje op uit willen trekken.
Dit zijn allemaal menselijke vormen van blijdschap.
Maar de blijheid die God hier bedoeld is van n andere orde.
Het is n diep gevoel, allesomvattend, van binnen uit opborrelend, door t besef dat je n kind van God bent.
"The joy of the Lord" ....
VREDE: De jongeren onder ons hebben zelf geen oorlog meegemaakt, wel beelden ervan gezien op tv en in de krant.
Maar God's vrede is niet de afwezigheid van oorlog, maar n rustgevend gevoel. Wat erook gebeurd om je heen en in je leven, die rust die Jezus beloofd (mijn vrede geef ik u, Mijn vrede laat ik u, niet zoals de wereld u geeft).
LANKMOEDIGHEID: Voor dit woord
moest ik ff naar de dikke van Dale:
lank•moe•dig bn, bw in staat veel te verdragen vóór boos te worden
GOEDERTIERENHEID:Zachtaardig van karakter, niet snel boos, geduldig zou je kunnen zeggen.
GOEDHEID:Het in de praktijk brengen van je goedzijn. Geen woorden maar daden dus.
GELOOF: Het aannemen van iets. Vertrouwen dat iets waar is.Geloven doe je zonder "bewijs"als t ware, zoals God's Woord.
ZACHTMOEDIGHEID: Letterlijk....de moed hebben om zacht van aard te zijn. Dit bepaald hoe je op mensen reageert, ondanks je geirriteerdheid of je gekwetst voelen, niet boos reageren, geen harde woorden gebruiken om n ander terecht te wijzen of te corrigeren.
MATIGHEID: Je kan je soms te buiten gaan aan eten of geld uitgeven, matigen = minderen. Binnen de perken blijven. Sober en simpel houden van gedrag en gewoontes. Je zou t ook bescheiden blijven kunnen noemen.


 De vrucht van de Geest is de verandering in ons, uitgewerkt door God. Hij voed ons op. Heropvoeden, zeg maar!
Het valt me wel op dat nderigheid niet bij de lijst staat.


Kijk en dat doet geloven dus met je
Het veranderd je

Emje 14 april 2009